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种对治力，忏悔上面所述三种障，则会出现各种验相，如见光见花，身心轻利敏捷，信心善心增上，烦恼淡薄等验相。还可以从梦中观察，如梦见洗沐、登雪山、见日月出现、穿白净衣服等。 理忏：如《维摩诘经》、《普贤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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真言，令文句了了分明，无一谬也。三意密者，如住瑜伽相应，白净月圆满，观菩提心也。”按照佛教的业力说，众生之轮回，是由众生之身口意所造之业力使然。超脱轮回就必须解决三业的问题，密宗以结印契净除身业，诵真言...
徐时仪
|佛学论文|因明|五明|
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853b） 于是有天问言：菩萨何缘舍本常坐就他树坐？有天子知菩萨意，答天言：卿不知耶？今者菩萨欲下生阎浮利，观何国可生，唯白净家可生。（东晋《十二游经》；T4,p146b） “耶”，宋本作“那”。 ...
蒋冀骋|龙国富
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观念从根本上否定了大梵创世的一元神论，因而在后来的《奥义书》、比如较早宣称一元神论的《白净识者奥义书》（?vetā?vatara Upanisad）中，我们就可以看到正统的婆罗门学者对它的强烈拒斥。[6...
傅新毅
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。而是通过对人体自身的开发和锻炼，“以天命元神而战退无明业识” [13]，获得第九识“白净识”（内丹称为“阳神”）。因此但凡内丹家所指的炼神，即指炼“元神”。“阳神”是“元神”的凝聚体，可以脱离人身...
傅凤英
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心一词中的心即诚，即明知。指缘想一切白净
善法的心理活动。所说发是指发起未生之心，为了说明心所通达的法
上的最初际心态。31
此外，“发心是欲求菩提”之说，圣解脱军主张：欲不是发心本...
王惠雯
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身许成佛。” 而《大日经·供养次第法》云：“若无势力广增益，住法但观菩提心，佛说此中具万行，满足清净白净法。”唐密重视受戒，并不次于灌顶，因为未受戒，灌顶便无基础。如果受戒后，没有灌顶机会．即身也许成佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，非余妙宝物，不从白净生，但从秽道出。”二者，依处不净：谓胎儿处在生熟两脏中间。偈云：“是身为臭秽，不从花间生，亦不从薝葡，又不出宝山。”三者，当体不净：谓人体有三十六种不净物：(1)外相十二：发、毛...
释界明
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心，才能有利他行为，才能成佛。《大日经疏》说：“菩提心，即是白净信心义也。”又说：“菩提心，名为一向志求一切智智。”所以，菩提心一词，又被译为“求真道之心”、“求正觉之心”等等。 菩提心法，据说由...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
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遭到了很多的反对。例如奥义书哲学家乌达罗伽阿伦尼子就反对这一观点，他在向他的儿子白净仙人传授“有”的哲学思想时，坚持太初之始唯“有”存在，并强烈反对“有”生于“无”的观点。其后，有关宇宙起源于“有”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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